Lektion 4

[Clemens]

Hi,

hier folgt mein Versuch zu Kantharos, Lektion 4
Kann den vielleicht jemand anschauen und korrigieren?



Danke im Voraus

Clemens

[chefren]

Hmm, ich sehe nichts

[Clemens]

ich schon, verdammt...daran muss ich wohl noch basteln...

[Clemens]

da man das Bild anscheinend nicht sehen kann, poste ich hier meine Überseztung für diejenigen, die das Buch haben:

Der König Antigonos grüßt den Philosophen Zenon.

Ich glaube zwar dir an Glück (?) und Ruhm überlegen zu sein, dir aber sowohl in Berdsamkeit als auch in Bildung und in vollkommenem Glück (?) nachzustehen, welches du hast.

Deshalb schreibe ich dir, zu mir zu kommen. Ich hoffe nämlich, dass du nicht widersprichst. Jetzt nämlich erziehst du zwar wenige, in Makedonien aber viele. Komm zu uns! Erziehe und führe den König zu Tüchtigkeit hin. So machst du auch das Volk zu Tapferkeit hin bereit.

[chefren]

Ne leider ist das Bild irgendwie nicht zu sehn, hab sämtliche Browser ausprobiert und nichts ist

Aber das Buch liegt glücklicher Weise ja vor und deine Übersetzung ist wie die letzte nicht schlecht

[hr]
Ich glaube zwar dir an Glück und Ruhm überlegen zu sein, dir aber sowohl in Berdsamkeit als auch in Bildung und in vollkommenem Glück nachzustehen, welches du hast.
Ich glaube zwar, dass ich dir an Glück und Ruhm überlegen bin, an Wortgewalt und Bildung und vollendetem Glück aber, welches du hast, aber unterlegen bin

Deshalb schreibe ich dir, zu mir zu kommen. Ich hoffe nämlich, dass du nicht widersprichst. Jetzt nämlich erziehst du zwar wenige, in Makedonien aber viele. Komm zu uns! Erziehe und führe den König zu Tüchtigkeit hin. So machst du auch das Volk zu Tapferkeit hin bereit.
Deshalb schreibe ich dir, zu mir zu kommen: Denn ich hoffe, dass du (mir) nicht widersprichst. Jetzt nämlich erziehst du zwar wenige, in Makedonien aber viele. Komm zu uns: Erziehe und führe den König zur Tugend hin. So machst du auch das Volk für die Tapferkeit bereit.
[hr]


Nur anstelle von
ich glaube zwar dir ... -> ich glaube zwar, dass ich dir...
Berdsamkeit -> Wortgewalt
Tüchtigkeit -> Tugend
... das Volk zu Tapferkeit bereit -> ... das Volk für die Tapferkeit bereit

Kann mich aber auch wiederum irren, die Fachmännern sind wieder einmal gefragt.

[Clemens]

Danke:-)

[Sacerdos Viae]

ton basilea - Was für eine Form ist denn basilea?
Eine weitere Frage: ist das alpha beim adjektiv teleia lang ( also zirkumflex auf ei) oder kurz ( also akut auf te) ?
Und noch eine: warum ist bei basileus kein tremma über dem u, so daß ich weiß, daß es e-us heißt und nicht -eus?
Vielen Dank für eure Mühe

[Clemens]

basiléa ist AKk. Sg. (das ist ein Substantiv der 3. Deklination)

dieses [greek]a[/greek] ist ein alpha purum also ein [greek]a[/greek] nach r, e, i also ersetzt es ein eta bei der femininen Form des Adjektives also dürfte es lang sein

Wenn kein Trema da ist, dann ist es ein Diphthong...

Hoffentlich stimmt's

Clemens

[Newton]

*sieht das bild mit netscape kann aber kein griechisch*

[Sassa12]

Ist bei mir genauso, aber inzwischen hat es sich ja schon erledigt.
Naja... Ob´s bei mir mit Netscape ist, weiß ich nicht... (Netscape?! Ich glaube, das habe ich irgendwann schon einmal gehört... )

[Parmenides]

Wieso heißt es hier denn: xairein?

Ist die Endung der 3.Pers.Singular nicht -ei?

Danke!

[Clemens]

Im Briefanfang entspricht [unicode]τινὶ χαίρειν[/unicode] dem lateinischen salutem dicit...

[Merkur]

dem lateinischen salutem dicit...

[Parmenides]

sozusagen eine Ellipse, das Prädikat fehlt?

xairein ist dann Infinitiv?

[Clemens]

jep, denk dir [unicode]λέγει[/unicode] dazu